pueblos indigenas

Bolivia: escolares recibirán clases en tres idiomas

trilingue

Los niños y niñas bolivianos ya empezaron el año escolar con una nueva forma de enseñanza. Para integrar su cultura, los profesores dictarán los cursos en castellano, un idioma extranjero y una lengua originaria de su país.

Un nuevo plan en la educación boliviana ya se implementa en varios coles de ese país. El Gobierno de Bolivia capacitó a más de 40 mil maestros para que dicten los cursos en tres lenguas: castellano, un idioma extranjero y una lengua oriunda.

La idea de este proyecto es integrar las diversas culturas de los pueblos indígenas, empezando con el idioma y en la educación de todos los escolares de Bolivia.

Y como el lunes fue el inicio del año escolar, los profes de primaria y secundaria dieron la noticia a los alumnos de la nueva forma de enseñanza. Según la zona del colegio y de acuerdo a los padres de familia, se elegirá entre tres idiomas extranjeros (inglés, portugués o francés) y las tres principales lenguas indígenas de Bolivia (Quechua, aymara y guaraní).

Aunque hay algunas regiones que los escolares hablan muy bien el aymara o el quechua, se les reforzará más en la escritura o aprenderán una de las 36 lenguas que existen en ese país.

Aún hay miles de profes que todavía no han sido capacitados, pero la meta es que todos reciban la formación necesaria durante el 2013.

Escolares bolivianos.

Esta buena iniciativa del Gobierno boliviano ayudará a que no desaparezcan más lenguas indígenas e incentivar el valor a sus tradiciones y cultura.

Datazo:
En Bolivia, hay más de 2, 7 millones de alumnos y alrededor de 138 mil profesores.
Están registradas un total de 36 lenguas originarias y 20 de ellas cuentan con alfabeto.

Día Internacional de la Mujer Indígena

Mujeres-indigenas

Cada 5 setiembre es un día para rendirle homenaje a la mujer indígena, aquella que lucha y defiende su cultura.

Ayer, 5 de setiembre, se celebró una vez más el día Internacional de la Mujer Indígena. Y es que en 1983, el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tiahuanacu declaró ese día como una fecha especial para rendirle homenaje a la mujer indígena que defiende su pueblo, a la Pachamama, a su gente y su cultura.

Esta fecha es en honor a Bartolina Sisa, una guerrera aymara que se opuso a la dominación española y fue asesinada el 5 de setiembre de 1782 en La Paz, Bolivia. Ella conocía muy bien los problemas y los atropellos que se cometían contra su gente.

Pero, hoy en día, la situación de la mujer indígena todavía es muy difícil. A pesar de que tienen derechos específicos que las deben proteger, no se cumplen.

Y es que los conflictos armados, los proyectos mineros que contaminan sus territorios, entre otros problemas generan situaciones de violencia que las afectan. Son casi 38 mil mujeres indígenas en situación que han sido sacadas de sus comunidades por la guerra y la explotación de recursos naturales.
Además hay muchas que son víctimas de maltratos y de violaciones sexuales. Con todo eso, no solo las mujeres son las que sufren, si no también el pueblo entero al que pertencen.

La única forma de rendirle homenaje en su día a todas las mujeres indígenas del mundo es respetando su vida, sus derechos, sus territorios. Solo dándoles la PAZ.

La carretera que atravesará el territorio indígena de Purus

Purus

Una carretera que pone en peligro el Parque Nacional del Alto Purus -hogar de poblaciones indígenas, algunos no contactados-, está a punto de construirse. Todo en un lugar donde no hay actividades productivas pero sí valiosos árboles de caoba. ¿Para qué? Unir a Perú y Brasil.

El territorio indígena de Purus está ubicado en la Provincia de Purus, en Ucayalli. Ahí se encuentra la Reserva Comunal Purus y el Parque Nacional Alto Purus, donde muchas poblaciones indígenas -algunas en aislamiento voluntario- viven en armonía con la naturaleza. Este parque alberga recursos muy valiosos, como los grandes árboles de caoba y fuentes de agua como ríos y lagunas.

Pero en esa zona se busca construir la carretera Iñapari-Purus para unir a Perú y Brasil. Una carretera que atravesará tanto la Reserva como el Parque del Alto Purus y que representa un peligro para los indígenas que viven ahí. ¿Por qué? Para ellos la carretera –el cemento y el ladrillo- significa una grave alteración a su ecosistema pues se destruirá bosques y caminos naturales.

Ellos dicen que no necesitan esta carretera -que abrirá caminos hacia la ciudad-, pues viven tranquilos en su mundo. Además, actualmente cuentan con conexiones naturales como ríos y caminos rurales ampliados y mejorados por los propios lugareños. Tal como lo dice Arsenio Calle, Jefe de este Parque Nacional: “En Purús no se justifica una carretera. No existe ninguna actividad productiva, hablan de conectividad pero simplemente buscan promover una actividad extractivista con la destrucción de los bosques”. O sea, la tala de árboles.

Él junto a otros representantes de esta Reserva llegaron a Lima para participar en una Audiencia Pública movida por la Comisión de Pueblos Indígenas, Andinos, Amazónicos y Afroperuanos del Congreso. Ahí mostraron nuevamente su rechazo a esta carretera y pidieron se impulse actividades autosostenibles que no afecten la biodiversidad y puedan ser realizadas por los indígenas de la zona.

Datazo

El Parque Nacional del Alto Purus es la única reserva que aún se mantiene en condición natural. El 80% de su población es indígena, gran parte de ella en aislamiento voluntario. El PNAP representa un camino natural para ellos, quienes contantemente se mueven entre Perú y Brasil, donde también hay Reservas Naturales que los protegen

Trabajando por la reglamentación de la Ley de Consulta Previa

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Este fin de semana se iniciaron los talleres macroregionales para organizar a las comunidades indígenas. También se prepara Proyecto de Ley que impulse Censo Nacional de estos pueblos.

Con un taller donde participaron comunidades indígenas de Chiclayo, este fin de semana se inició el proceso de reglamentación de la Ley Nº 29785, Ley de Consulta Previa a los Pueblos Indígenas u Originarios, aprobado el año pasado y reconocido en el Conevio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). La idea es que las organizaciones indígenas puedan participar activamente y dar a conocer su voz de tal manera que esta también sea parte de las reglas que se necesitan para que esta Ley entre en vigencia ya. En las siguientes fechas se realizarán talleres en Pucallpa, Huancayo, Iquitos, cusco, Bagua y Lima.

Como se recuerda, la Ley de Consulta Previa busca que los pueblos indígenas sean consultados en caso se quiera realizar alguna inversión pública o privada en sus tierras. Así, ellos podrán decidir si están de acuerdo o no, y de acuerdo a esto recién ser verá si las inversiones proceden o no. Pero para que esta Ley esté completa, falta crear un reglamento que especifique sus alcances, por ejemplo; si es vinculante o no. En teoría, la Ley no es vinculante, o sea; los pueblos indígenas pueden aprobar o no un proyecto -por ejemplo el ingreso de una minera-, pero no tienen la decisión final. Es el Estado quien decide si va o no. Lo bueno es que con esta Ley los pueblos indígenas tienen más chance de hacer oír su voz por la vía legal, pudiendo llevar su caso incluso ante los tribunales para que todo el proceso se lleve de la manera justa para todos.

“Necesitamos saber cuántos somos”

Por otro lado, desde el Congreso de la República -y por iniciativa del congresista awajún Eduardo Nayap- se está promoviendo una Ley que ordene un censo nacional así como la delimitación del territorio de las comunidades indígenas, de tal manera que exista un registró único donde todos ellos sean representados al momento de aplicar la Ley de Consulta Previa.

El dijo que “En la actualidad solo hay estudios con diferentes y nuevas cifras. No podemos estar pendientes de esa información. Queremos saber cuántos somos, quiénes somos y dónde estamos ubicados”. También dijo que es importante mientras dure esta reglamentación, se promueva el desarrollo en educación, salud, infraestructura y apoyo en agricultura a los pueblos indígenas y originarios.

Las papas son de los indígenas sudamericanos

papas peruanas

Gracias a unas gestiones de la ONU, el 1% de la venta de papas en todo el mundo será pagado a los pueblo indígenas de Sudamérica. Esto como pago por la propiedad intelectual.

¡La papa es de Sudamérica! Debido a un fallo del Tribunal de Propiedad Intelectual de la ONU, los pueblos indígenas sudamericanos recibirán el 1% de las ganancias de la venta de papa en todo el mundo. Esto porque se ha considerado que la papa, tal como se conoce, es una creación indígena de miles y miles de años. De hecho, Tomasa Bravas, presidenta de este Tribunal dijo que los pueblos indígenas del Perú fueron los primeros cultivadores de papa, hace 3000 o 2000 años antes de Cristo.

La idea es que con este dinero los pueblos indígenas puedan recuperar sus tierras que por diversos motivos fueron vendidas a compañías o personas ajenas a su comunidad, como ganaderos, madereros, empresas mineras o petrolíferas. También se podrá utilizar este dinero en repotenciar y modernizar el agro -en especial el cultivo de la papa-, aprender nuevas técnicas o incluso sacar manuales de cultivo y o preparación de comidas con este tubérculo.

Se estiman que en total serán alrededor de 200 millones de dólares que vendrán de diversas partes del mundo. Una gran ayuda para los campesinos de nuestro continente.

Lanzan campaña a favor de la Ley de Consulta Previa

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La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos está promoviendo, mediante un video, una campaña a favor de la Ley de Consulta Previa de los pueblos indígenas.

La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos lanzó una campaña informativa sobre la Ley de Consulta Previa que obliga al Estado a hacer una consulta a los pueblos indígenas cada vez que alguna empresa quiere trabajar en sus tierras.

Esta campaña ha sido lanzada en cuatro idiomas –Aymara, Awajún, Quechua y Español– justo cuando ya está vigente la Ley N° 29785 “Ley de derecho a la consulta previa a los pueblos indígenas u originarios, reconocido en el Convenio 169 de la OIT”, publicada el 07 de setiembre de 2011, .

Los videos incluyen cinco spots y cortometrajes que tratan sobre el derecho a la consulta, quiénes tienen el derecho a la consulta, y quién realiza la consulta. Asimismo, el video también explica qué es lo que consulta y cuándo la consulta es necesaria.

Mira aquí el video:

Ley de Consulta Previa ¡aprobada!

Hace unas semana el Congreso aprobó la Ley de Consulta Previa, para que las comunidades indígenas y originarias tengan voz y voto a la hora de tomar decisiones que los involucren directamente, especialmente si se trata de sus tierras. La idea es que tragedias como la de Bagua no se vuelvan a repetir. ¡Entérate más sobre esta Ley en el siguiente reportaje!

Ley de Consulta Previa, ¡aprobada!

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El Congreso de la República aprobó la Ley de Consulta previa a los Pueblos Indígenas, para que ellos también participen en la tomas de decisiones que los involucren.

Ayer fue un día muy importante para el Perú, pero sobre todo, para los pueblos indígenas y originarios. Y es que finalmente el Congreso aprobó la Ley de Consulta previa a estas comunidades, para que tengan voz y voto en la tomas de decisiones que los afecte directamente, sobretodo en actividades de extracción y explotación, como la minería, la tala, entre otras. El convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, firmado por el Perú, lo reconoce como derecho.

Sin embargo, para que esta Ley esté completa, falta crear un reglamento que especifique sus alcances, por ejemplo; si es vinculante o no. En teoría, la Ley no es vinculante, o sea; los pueblos indígenas pueden aprobar o no un proyecto -por ejemplo el ingreso de una minera-, pero no tienen la decisión final. Es el Estado quien decide si va o no. Lo bueno es que con esta Ley los pueblos indígenas tienen más chance de hacer oír su voz por la vía legal, pudiendo llevar su caso incluso ante los tribunales para que todo el proceso se lleve de la manera más justa para todos.

Esta Ley significa un gran avance para el Perú en inclusión social, respeto a los Derechos Humanos y representatividad del Estado, pues así los pueblos indígenas van a estar presentes y ser parte importante de las tomas de decisiones. Hay que recordar que el gobierno de Alan observó esta Ley que también fue aprobada por el Congreso anterior, según Alan porque las comunidades podrían parar los proyectos de inversión.

En este link podrán encontrar el texto de la Ley completo.

¡Día de los Pueblos Indígenas!

pueblos indígenas

Hoy se celebra en todo el mundo el Día de los Pueblos Indígenas, con el fin de reconocer y conservar la importancia de estas poblaciones en la construcción de nuestra cultura e identidad.

El Perú es pluricultural, intercultural, multilingüe y pluriétnico, o sea; está compuesto de gran cantidad de culturas, tradiciones, costumbres y lenguas que provienen de tiempos ancestrales. Con la llegada de los españoles a América, muchos de estas tradiciones fueron arrancadas a la mala. Felizmente, todavía existen muchos pueblos nativos, indígenas que conservan de manera natural muchas de estas valiosas características. Y como el Perú, en varios lugares del mundo también viven pueblos y culturas ancestrales.

Por eso eso, en el 2004, la Organización de Naciones Unidas, ONU decidió que cada nueve de agosto se celebre el Día de los Pueblos Indígenas, cada año, con un tema especial. En el 2011, el tema es “Diseños indígenas: celebrando nuestras historia y culturas, creando nuestro propio futuro”, con la intención de revalorar el arte y a los artistas indígenas.

Lo malo, es que no todos las personas valoran y respetan a las poblaciones indígenas. Por ejemplo, ayer, la web de Servindi informaba que fuerzas militares peruanas están persiguiendo a los indígenas aislados –no contactados- que viven en la frontera Perú-Brasil, con la intención de eliminarlos. Una situación intolerable que exige acción inmediata de los gobiernos de ambos países.


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